На главную

Вознесенская (мещанская) церковь Одессы

Вознесенская (мещанская) церковь, 1900 годы Вознесенская (мещанская) церковь, 1900 годы
Вознесенская (мещанская) церковь, 1900 годы

Одна из красивейших и монументальнейших церквей Одессы, воздвигнутая в честь Вознесения Господня и торжественно освященная в 1897. К сожалению, увидеть ее можно только на фотографиях, поскольку в 1930-х годах храм был разрушен.
А теперь по порядку.

В архивных делах Одесской городской управы за 1880 г. хранится дело о «ходатайстве старшины мещанского общества об отводе городских мест под устройство храма с домом для инвалидов и приюта для бедных одесских мещан *» (начато 7 апреля 1880 г., окончено 29 марта 1890 г.).

* До 1917 г. мещанином в Российской империи назывался просто городской обыватель, т.е. житель города, а само мещанское сословие состояло из мелких домовладельцев, горожан и ремесленников. После переворота 1917 года мещанское сословие разложилось на городской пролетариат, чиновников, прослойку интеллигенции, и всех остальных, которые со временем были причислены к классовому врагу.

Так вот, по документам этого дела устанавливается, что «собрание выборных мещанского сословия» на заседании 6 апреля 1866г. постановило:
в ознаменование этого события = чудесного спасения жизни Государя Императора Александра Николаевича = построить храм и при нем дом для призрения инвалидов из одесских мещан.
О чем идет речь.
4 апреля (по нынешнему стилю 17-го) 1866 года террорист Дмитрий Каракозов (дворянин из Саратовской губернии, некогда студент сначала Казанского, а потом и Московского университетов, выгнанный из обоих за систематическое участие в беспорядках) совершил покушение (стрелял, но промахнулся) на императора Александра II во время его прогулки по Летнему саду.
По словам свидетелей, руку стрелка в последний момент оттолкнул проходивший мимо мужик, некий Осип Комиссаров, который позднее был удостоен за это денег и дворянского звания. Правда в оппозиционной среде этому никогда не верили и считали, что Каракозов сам промахнулся в силу своего неуравновешенного душевного состояния.
На допросе следственной комиссии 16 апреля 1866 г. Каракозов признался:
«Обстоятельства, предшествовавшие совершению этого умысла и бывшие одною из главных побудительных причин для совершения преступления, были моя болезнь, тяжело подействовавшая на мое нравственное состояние. Она повела сначала меня к мысли о самоубийстве, а потом, когда представилась цель не умереть даром, а принести этим пользу народу, то придала мне энергии к совершению моего замысла».
За покушение Дмитрий Каракозов был приговорен и повешен в Петропавловской крепости в 1866г.

А на заседании 7 июня 1866 г. в дополнение к предыдущему приговору заседание постановило построить приют для бедных сирот одесских мещан.

Решением Городской думы от 7 апреля 1880 года был осуществлен отвод «мещанскому обществу бесплатно двух мест на Внешнем бульваре = от улицы Тираспольской в сторону Провиантского переулка = под постройку церкви» и указанных богаделен, «с тем, чтобы вокруг церкви были устроены ограда и сквер с древесными насаждениями…».
Строительство Мещанской церкви, 1896 Строительство Мещанской церкви, 1896
Строительство Мещанской церкви, 1896

На начало строительство храма город дал обществу три года, однако по истечении этого срока строительство церкви так и не началось. Не происходило оно вплоть до 1890 года.

19 марта 1890 года решением Одесской городской думы трехлетний срок на застройку выделенных в 1880 года участков был возобновлен.
Интересный факт: в январе 1891 года городская управа постановила разрешить
«одесскому мещанскому обществу добывать безвозмездно камень на городской земле при с. Усатово для постройки храма, дома инвалидов и убежища для сирот одесских мещан.»
Эти земли - часть Одесских катакомб.

И, тем не менее, закладка храма и дома инвалидов состоялась более чем через год после решения Думы. В номерах газеты «Одесские новости» от 29 июля 1891 года и 2 августа 1892 года сообщалось о сооружении одесским мещанским обществом церкви и дома инвалидов на углу Тираспольской и Старопортофранковской улиц.

Строился комплекс «по плану и под наблюдением архитектора господина Дмитриенко».

Вот один из отзывов современника строительства:
мещанская церковь, открытка начала 1900-х Вознесенская (мещанская) церковь, открытка начала 1900-х
Вознесенская (мещанская) церковь
За последние годы архитектура наших церквей приняла совершенно другой характер. Выступившие на сцену русские художники начали применять, главным образом, русский стиль. Фасады некоторых из этих храмов отличаются оригинальностью; они неоштукатурены, и все украшения высечены из нашего местного камня.
Самая красивая и самая большая церковь в русском стиле, несомненно, церковь, сооружаемая (против Тираспольской улицы на бывшей Старопортофранковской) мещанским обществом, во имя Вознесения Господня, в память чудесного спасения Государя Императора Александра II; вскоре она будет совершенно окончена.
Церковь пятикупольная, с изящной, довольно высокой, колокольней (до 16 саж. [около 34,5м]). Проект церкви составлен архитектором Дмитренко.

 

Художник-архитектор Юрий (Георгий) Мелентьевич Дмитренко (1858–1918 гг.) родился, работал, умер и похоронен в Одессе.
Он построил в Одессе более 40 зданий, в том числе: Андреевское подворье Афонского монастыря, церкви Сергия Радонежского и Святых Николая и Ариадны, гостиницу «Лондонская» на Приморском бульваре, здание банка «Порто-франко», Дворец студентов (также бывший банк).
Мещанская церковь, 1897 Вознесенская (мещанская) церковь, 1897 г.
Вознесенская (мещанская) церковь в год открытия, 1897
Мещанская церковь, 1897 Мещанская церковь на плане города 1916 г.
Вознесенская (мещанская) церковь на плане города 1916 г. (отмечена флажком)

Окончание строительства и освящение Вознесенской церкви при инвалидном доме одесского мещанского общества состоялось в 1897 году, как это указано в «Справочной книге Херсонской епархии», изданной в 1906 году.

Увы, на становление и нормальное функционирование храма история выделила всего 20 лет.

Одесская мещанская церковь: 20-30 годы ХХ века

С установлением в Одессе советской власти началась кампания по отделению церкви от государства и массовому изъятию церковного имущества.
Занимались этим две губернские комиссии: ликвидационная комиссия по отделению церкви от государства и комиссия по изъятию церковных ценностей.
Для выявления ценностей комиссия использовала следующую уловку:
Между церковными общинами и местными советами рабочих и крестьянских депутатов заключались договора о пользовании церковным имуществом с составлением описи этого имущества (В архивах имеется такой договор от 22 декабря 1921 года о передаче общине Вознесенской церкви церковного имущества в бессрочное и бесплатное пользование за подписями 25 членов прихода с приложением описи церковного имущества).
Далее, на основании именно этих описей, и будет проводиться конфискация церковных ценностей комиссией по изъятию.
 

Первое организованное массовое изъятие церковных ценностей в Одессе началось в апреле 1922 года. В городе было создано одиннадцать комиссий по изъятию церковных ценностей и разработана специальная инструкция по изъятию имущества церквей Одесской губернии за подписью председателя губкомиссии от 27 апреля 1922 года.

Изъятие ценностей Вознесенской церкви проводилось составом третьей комиссии и было назначено на 16 часов 28 апреля 1922 года.
По «Ведомости церковных ценностей, поступивших 4 мая 1922 года в приходо-расходную кассу финансового отдела Одесского губисполкома» в Вознесенской мещанской церкви было изъято 1 пуд 14 фунтов 36 золотников (≈ 22 кг 150г) серебра в виде предметов церковной утвари (лампад, дарохранительниц, престольных и других крестов, чаш).
В деле Одесского горисполкома за январь - август 1930 года, в «ведомости о наличии колоколов в церквях города Одессы» указано, что общий вес колоколов Вознесенской церкви на улице Колонтаевской, 1, составляет 70 пудов (порядка 1120 кг).
В уже упомянутой описи имущества храма на 1921 год значится 6 малых колоколов и 1 большой.

В 1930-х годах здание Вознесенской мещанской церкви было снесено (ориентировочно это произошло в 1936 г.). На его месте был разбит сквер на разветвлении линий 5-го и 28-го трамвайных маршрутов по улице Старопортофранковской.

Одесская мещанская церковь: наше время

И все же на этом история Одесской Вознесенской (мещанской) церкви не заканчивается. Уже в нашем веке произошли важные события, направленные на ее возрождение.

Так В 2015 году из «пятна застройки» возрождаемого храма выведено часть городских коммуникаций.

Дальнейшие более глобальные работы по восстановлению церкви, как и сто с лишним лет назад, упираются в нехватку средств.

Установка купольной части временной церкви Установка купольной части временной церкви
Установка купольной части временной церкви
Временная церковь на месте воссоздания Свято-Вознесенской церкви Временная церковь на месте воссоздания Свято-Вознесенской церкви
Временная церковь на месте воссоздания Свято-Вознесенской церкви
Так должен выглядеть храм после восстановления Так должен выглядеть храм после восстановления
Так должен выглядеть храм после восстановления
Источники:


© Сергей Иванченко, 2019-2023

Автор не против использования материалов сайта. Просьба: при цитировании оставляйте прямые индексируемые ссылки на контент.

 

На главную