Содержание
Часть І. Второй памятник в ОдессеПредисловие
Памятник на Соборной площади
- Смутные времена
- Наше(неправильное) время
- Наше(правильное) время
ЛИТЕРАТУРА
Часть ІІ. Историческая фигура М. С. Воронцова. Хронология пребывания в Одессе
Вопрос к вам. Как вы считаете, при решении судьбы памятника тому или иному историческому персонажу важнее учитывать, что он сделал для края и города, или тот ярлык или маркер, который ситуативно был на него навешен?
Навешен далеко не всегда образованными и уж точно предвзятыми потомками (в связи с войной, в связи с безумным поведением страны, которая считает себя преемником государства, во времена которого этот персонаж действовал, в связи с неадекватностью руководителей собственного государства)?
Этот вопрос непосредственно касается выдающихся исторических фигур, которым едва ли не 200 лет тому назад были поставлены первые памятники в Одессе.
Я о герцоге Ришелье и князе Воронцове. И если первого гнев современных патриотов Одессы почему-то оминул (хотя карьеры обоих во времена их служения Российской империи очень схожи), то на светлейшего князя Михаила Семеновича Воронцова навешивают едва не всех собак, на которых только хватает антиимперской фантазии местечковых активистов.
И это совершенно несправедливо, потому что за свою жизнь и служение на благо нашего города, он сделал, по-видимому, больше любого из руководителей, которые были как до, так и после него.
Не удивительно, что именно за это благодарные одесситы через шесть лет после его смерти возвели величественный памятник на центральной площади города, а период пребывания Воронцова на должности считали "золотым веком Одессы".
И вот теперь этот памятник планируют снести.
Почему? Потому что, как оказалось, он – маркер!
Про все это дальше. А пока…
Возможно, вы удивитесь, узнав, что памятников Михаилу Семеновичу в Одессе было два: первый - на месте его захоронения в Спасо-Преображенском соборе; второй - на центральной площади города, которому, собственно, и посвящена эта статья.Одесса тех времен высоко оценила роль светлейшего князя Михайла Семеновича Воронцова в развитии города и всего причерноморського региона.
Как выглядел памятник?
Вот его описание в Памятной книжке Одесского градоначальства на 1870 год (с. 83-84). А в справочнике «Одессит» за 1900 год можно найти такое описание монумента.Пол века сиятельный князь с удовлетворением смотрел, как растет и расцветет его любимый город.
Но приближались трудные времена. Приближался 1917 год. А вместе с ним конец огромной Русской империи, верой и правдой которой служил Михаил Семенович.
© Сергей Иванченко, 2018-2026
Страна погрузилась в смутные времена, которые не обошли и памятник князю.
Смутные времена
Странными путями иногда движется история.
Трудно поверить, но пока что в невероятно далеком для одесситов, с воодушевлением праздновавших открытие монумента любимому руководителю, 1936 году как раз перед разрушением собора останки Воронцовых и церковных иерархов будут просто выброшены на улицу, а склепы разграблены.
И только благодаря небезразличным и, безусловно, смелым рядовым жителям города они будут тайно перезахоронены на Слободском кладбище.
Тем не менее все случилось именно так.
Вот как описывает эти события историк Одессы Владимир Гридин (Журнал «Дюк», 1991 г., №2, Былое, стр.18-21) в рассказе очевидца «Взрыв на Соборной площади»).
Такая попытка даже была предпринята. Но неудачно. Как отмечала хроника тех времен, мощная конструкция не поддалась - вроде бы лопнул трос, которым обвязали бронзового князя и который тянул мощный трактор.
И здесь случилось настоящее чудо: чиновники, которые руководили процессом, махнули на памятник рукой: мол, не вышло - и не надо (это при том, что "молодой стране Советов" крайне не хватало цветного металла, а монумент был бронзовым). И памятнику дали спокойствие. Это же надо, громадный собор рядом снесли, бронзовые звоны переплавили, а памятник. Чудо и достаточно!
Разве что табличку заменили: вместо лаконичной искренней благодарности горожан на новой выбили, наверное, идеологически выверенные, издевательские строки эпиграммы Пушкина
"Полумилорд, полукупец"..., написанные молодым обозленным на графа поэтом во времена его "службы" в Одессе.
Службы не "великим русским поэтом" (как можно подумать), а второстепенным непутевым чиновником под началом того же таки Воронцова, лично "обиженным" на графа, наверное, из-за того, что сам же соблазнил его молодую жену.
Вот что писала про это местная газета «Черноморская коммуна»
Наверное, 100% счастливого населения, которому было «хорошо в стране советской жить», даже в голову не пришло: а почему же это «титулованому мерзотнику» непутевые одесситы прошлых поколений столь величественный памятник возвели?
А в той же газете от 2 сентября отмечается: "Сейчас в механических мастерских на водопроводной станции им. Октябрьской Революции заканчивают отливать металлические буквы известной пушкинской эпиграммы на графа Воронцова.
Бронзовая доска с эпиграммой великого поэта будет прикреплена к памятнику Воронцова в средних числах сентября".
Впрочем, "великого русского" (точнее, память о нем) это не спасет. Через 150 лет после его смерти все, что связано с его памятью, из-за варварских действий ментальных "потомков" поэта будет переименовано;
памятник, чтобы не мозолил глаза одесситам и гостям города, закроют фанерным саркофагом с перспективой дальнейшего сноса.
Вряд ли Александр Сергеевич таким видел воспетый им "русский мир". Что поделаешь, ирония судьбы.
Что сказать, и сама эпиграмма, и замена ею оригинальной надписи не добавляют чести ни ее автору (кстати, на закате жизни Пушкин признал, что был несправедлив к Воронцову),
ни тем, кто ее водрузил на памятник. Кстати, обратите внимание, что и тогда, как и сейчас, решение принималось чиновниками из комиссии по охране исторических памятников.
То есть теми, чья деятельность во благо Одессы по праву и без сомнения отмечена незаурядными успехами, которые, безусловно и безоговорочно, превышают достижение всяких там Дерибасов и Деволанов в купе с Воронцовыми, Новосельскими, Маразли и прочими градоначальниками.
Именно эти чиновники и есть те моральные авторитеты, которым общество доверило принимать решение: кому быть, а кому - нет.
А еще с 12 тумб ограждения посбивали гербы князя.
А сам памятник вообще планировали снести. Есть версия, что тогда его спас, как ни странно, юбилей Советской власти, который приближался в ноябре 1937 года. Именно по случаю юбилея, чтобы не раздражать населения (вы же понимаете, в 37 году крайне заботились о спокойствии сограждан), решили лишь заменить оригинальную надпись на монументе на идеологически правильную эпиграмму. Вроде бы этого хватило.
Что спасет памятник сейчас даже представить трудно.
Так или иначе, но памятник уцелел.
Во время оккупации города румынами в 1941 оккупационная власть доску с мерзкой эпиграммой с памятника сняла.
А уже после войны на ее месте установили новую просто с надписью "Воронцов".
И только в 2005 году усилиями коллекционеров и меценатов доска с первоначальной надписью была восстановлена.
Наше (неправильное) время
В начале 2000-х, когда Московия еще только лелеяла планы "мирного" возвращения Украины в свое имперское лоно, наши власть предержащие, а рядом с ними и научные работники в купе с политиками и политологами, еще не догадывались, что бронзовый Воронцов, полтора столетия украшающий центральную площадь города под охраной ЮНЕСКО, по существу – замаскированный под памятник маркер и носитель.
Город, живущий мирной жизнью, и не задумывался над вывертами истории, которые ожидают его и всю страну в скором будущем. Где тот Нострадамус на пару с Вангой, чтобы подсказать, чтобы предупредить. Эх!
6 января 2005 года на Рождество христовое состоялось торжественное освящение Нижнего храма Одесского кафедрального Спасо-Преображенского собора Московского патриархата.
Из памятных событий, которые сопровождали возрождение собора, следует отметить решение правления Черноморского Православного фонда от 14 июля 2005 года о перезахоронении праха самого светлого князя М.С. Воронцова и его супруги в Одесском кафедральном Спасо-Преображенском соборе.
10 ноября 2005 года торжественное перезахоронение праха генерал-фельдмаршала светлейшего князя М. С. Воронцова и его супруги, княгини Е.К. Воронцовой в Нижнем храме Одесского кафедрального Спасо-Преображенского собора состоялись.
Стоит отметить, что в историческом здании собора Нижнего храма не было, поэтому захоронение Воронцовых находилось в земле на 6 метров выше, чем сейчас.
Как отмечала местная пресса, церемония перезахоронения была торжественной и отвечала статусу и личности князя. Два гроба с останками четы Воронцовых были установлены на траурном катафалке, впряженном в четверку коней.
В сопровождении почетного караула военных и большого количества одесситов процессия проследовала от Воронцовского дворца по центральным улицам города к Спасо-Преображенскому собору.
Позже над местом захоронения супругов в нижнем храме Спасо-Преображенского кафедрального собора Одессы разместили их портреты.
А одна из женских организаций города даже намеревалась поставить в Одессе памятник супруге генерал-губернатора.
Сейчас, после того, как московитская ракета повредила крупнейший храм города, такое даже в фантазии представить невозможно. А тут еще борьба с наследием имперского прошлого...
Наше (правильное) время
Так случилось, что у нашего северо-восточного соседа, точнее, у человека, который возглавляет эту страну чудес, случилось обострение имперского прошлого.
Может, из-за возраста, а может, ухудшения общего ментального здоровья, он решил, что на него возложена историческая миссия стать преемником то ли Петра І, то ли Екатерины ІІ.
Вот и начал он, как ему это кажется, возрождать империю. Собственно, из-за этого и полномасштабную войну с Украиной затеял.
Сыронизировал бы, что это его личная на пару с Альцгеймером проблема.
Вот только затрагивают их интимные отношения непосредственно нас.
Какой должна была быть наша реакция на происходящее? Наверное, отметить, что "дурень думкою багатіє" и готовиться к защите собственного государства. Ан нет!
Почему-то сначала власть, а потом и научные работники с политологами и активистами решили к игре в "имперскость" подключиться.
И так себя ею (имперскостью) запугали, что сперва себя, а потом и народ простой и доверчивый убедили, что это не нонешняя уж такая, как есть московия с ее не сполна разума вожаком, а призраки бывших империй (то ли Российской, то ли Советской) в войне этой виноваты.
И решили с ними на смертный бой выйти: имперские символы убрать.
И самим не так страшно будет, а там, глядишь, и нонешний враг отступит.
Сказано - сделано. Приняли соответствующие законы, и началась борьба с символами и маркерами: то есть с названиями городов и селений, их площадей, улиц; а еще и с памятниками.
Потому что именно они в войне виноваты, потому что – имперские маркеры, которые простоватого нашего украинца с патриотического пути сбивают и в сторону "Рускава мира" подталкивают.
И пошла борьба с историей. В т.ч. тех городов, которые во времена проклятых империй основаны были и развивались и, к сожалению, другой истории не имеют. Я о южных городах Украины.
Хорошо Киеву или Львову, история которых много сотен лет насчитывает. Если пару из них вычеркнуть, - то хоть что-то останется.
А что делать Николаеву, Херсону, Запорожью, ну и, понятно, Одессе?
Попробовали (да и сейчас не перестают) подтянуть историческое прошлое времен империи Османа: дескать, Одесса - это Хаджибей!
Ну конечно! Это ж совсем другое дело. Или нет? Наверно, нет: все одно империя. А если она войной пойдет? Фантазии, конечно, а все ж… Опять историю переписывать? Не годиться!
Не, Одесса - не Хаджибей. Это Коцюбеев, основанный во времена... Польско-литовского княжества. Не годиться: по существу, опять-таки империи.
Еще глубже копнули. Аж до ногайцев с Крымским ханством: снова как-то не Украина.
Впрочем, идея борьбы с топонимами и памятниками, как говорят, "зашла". И началось. На примере родной Одессы.
Сначала "под нож" пошла всякая мелочь. Ну, писатели, поэты, ученые и другой "неблагонадежный" люд. Я о Пушкиных, Буниных, Толстых, Маяковских, Булгаковых, Бабелях, Паустовских, Ільфах с Петровыми, Жванецких, Глушковых, Мичуриных, Вильямсах и еще всяких там гуманитариев.
Переименовали. Понравилось.
Взялись за военных. Как выяснилось, Одессу во Второй мировой один лишь "Неизвестный матрос" защищал. А всех, кто организовывал оборону, а потом города освобождал, – на свалку истории. Потому что были членами Коммунистической партии, были имперскими наградами награждены, потому что к имперской верхушке близкими были и все такое. Я о генерале Петрове, вице-адмирале Жукова, маршале Малиновском и многих других.
С Родионом Малиновським вообще интересная история получилась.
Выходец из Одессы, прошел все ступени военной карьеры, дослужился до звания маршала Советского Союза, потому что талантливым полководцем был. Непосредственно командовал войсками, освобождавшими Одессу в 1944 году. Министр обороны СССР. Имеет огромное количество, в т.ч. наивысших, наград от правительства страны, которой служил (Советский Союз, если кто не понял), и соседних, которые освобождал.
Нам бы гордиться, ан нет - он тоже маркер. Поэтому целый район Одессы, названный в его честь Малиновским во времена СССР, переименовали на более близкий по духу Хаджибейский. А заодно и улицу. На очереди памятник.
Нет, не переименовать, – снести.
Вот мы и дошли до памятников. Потому что переименовать - это такое. А вот сносить. Это эпично. Это – настоящая победа!
Понятно, что первым под раздачу попал памятник основателям Одессы. А что вы хотели? Ненавистную Катьку всякие там зажратые князья, графья и генералы окружают. Ну и что, что поставлен в честь 100-летия города и его успехов?
Ну и что, что в 20-х прошлого века его та же советская империя уже сносила? Ну и что, что в начале уже нашего века он непутевыми одесситами был возрожден?
Вот Потемкинцы – те молодцы (почему-то). Пусть стоят. А этот - вон с поля! Потому что маркер.
Но он не один. Настойчивые и бескомпромиссные исследователи имперского наследия, активисты, составили целый "расстрельный" список городских и не только монументов, которые подлежат вивисекции.
И - вы не поверите - первый в этом списке Воронцов (хотя, что удивляться, князь всегда по жизни был первым)!
Хотя нет, Александр Сергеевич вообще вне очереди. Потому что именно он, мерзавец, - главный оплот и опора русского мира, главный маркер имперского присутствия в наших богоугодных краях.
Раздражает вот что: сперва наши современные идеологи навязывают населению те самые имперские нарративы; потом ими же народ пугают, а потом этим еще мотивируют необходимость снесения и переименования.
А удивляет вот что. Вместо того, чтобы послать всех этих "потомков Российской империи" в любом ее воплощении, куда подальше, а еще лучше путем "русского военного корабля", мы сами себе выдумали пугалку, а потом начали с ней героически бороться.
Вместо того, чтобы дать простейшее из возможных объяснений: мол, было дело, жил в Одессе всемирно-известный (а это действительно так) поэт, - вот 150 лет назад наши земляки ему памятник и поставили. И все! Тема исчерпана.
Но нет. Ковыряем и докапываемся. Мол, не спроста памятники Пушкину по Югу Украины разбросаны. Ох, не спроста.
Оказывается, таким образом империя захваченные территории помечала. Маркерами. Ну, как собаки и некоторые другие животные делают.
Как знали, сволочи, что "посыпятся".
А потому наиглавнейшая задача - от этих маркеров избавиться: нечего на наших землях гадить!
Ладно, с этим можно согласиться. А вот Макару Посмитному почему? маршалу Малиновському почему? ну и, безусловно, князю Воронцову почему?
Может потому, что они своей деятельностью достигли незаурядных успехов в научно-практической (Посмитный, кстати, – развитие сельского хозяйства в Одесском регионе), военной и административной областях и были высшими наградами тех «неправильных» времен отмечены? А благодарные одесситы сдуру им еще и памятники поставили.
А еще знаете почему? Потому что таких людей мало. Потому что они незаурядны, потому что их жизненный путь был достоин увековечения. Напомню, что во времена Российской империи за первые сто лет существования Одессы в городе были поставлены лишь три (!) памятника: герцогу Ришельє, графу Воронцову и поэту Пушкину.
Еще раз: это за 100 лет! Следующим был памятник основателям Одессы (заложен в 1894 году, открыт - в 1900-ом).
Я не стану рассказывать о территории ЮНЕСКО, о художественной ценности, об исторической памяти. Похоже, эти эфемерные ценности не слишком заботят современных ревизионеров истории. Кто-то из них выполняет чье-то задание, кто-то, по собственному убеждению (или без него).
Как говорят, Бог им судья (слабое утешение).
Жаль, что они обесценивают волю поколений, достижениями которых сами же пользуются и даже гордятся. Жаль, что уничтожают нашу историю.
Последняя редакция: 10.09.2026
ЛИТЕРАТУРА